ﺇﻧَّﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ

؛ ؛ ؛ ﻣﺮّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺒﺮﻳﻦ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ؛ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺭﻃﺒﺔ ﻓﺸﻘﻬﺎ ﻧﺼﻔﻴﻦ ، ﻓﻐﺮﺯ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﺒﺮ ﻭﺍﺣﺪﺓ . ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻴﺒﺴﺎ [ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ] ﺍﻟﻘَﺒْﺮُ ﻫﻮ ﺃﻭﻝُ ﻣَﻨﺎﺯِﻝ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ، ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏُ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢُ ﻓﻴﻪ ﺣﻖٌّ . ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚِ : ﻳُﺨﺒِﺮُ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺑﺄﺣﺪِ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ ﺍﻟﻤُﻮﺟِﺒﺔ ﻟﻌَﺬﺍﺏِ ﺍﻟﻘَﺒْﺮِ، ﺣﻴﺚ ﻣَﺮَّ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻂٍ ﻣﻦ ﺣِﻴﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﺃﻭ ﻣَﻜَّﺔَ، ﻭﺍﻟﺤﺎﺋِﻂُ : ﻫﻮ ﺍﻟﺒُﺴْﺘﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺳُﻮﺭٌ، ﻓﺴَﻤِﻊ ﺻﻮﺕَ ﺇﻧﺴﺎﻧَﻴْﻦ ﻳﻌﺬَّﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻗُﺒﻮﺭِﻫﻤﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ : « ﻳُﻌَﺬَّﺑﺎﻥِ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬَّﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛَﺒِﻴﺮٍ » ﻳﻌﻨﻲ : ﻻ ﻳﻌﺬَّﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺮٍ ﻛﺒﻴﺮٍ ﻓﻲ ﻧَﻈﺮِﻛﻢ، ﻭﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔِ ﻛَﺒِﻴﺮًﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗﻌﺎﻟﻰ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ : « ﺑَﻠَﻰ » ، ﺃﻱ : ﺇﻧَّﻪ ﻛَﺒِﻴﺮٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔِ . ﻭﺳﺒﺐُ ﻋﺬﺍﺑِﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺃَﺧْﺒَﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ : ﺃﻥَّ ﺃﺣﺪَﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳَﺴْﺘَﺘِﺮُ ﻣِﻦْ ﺑَﻮْﻟِﻪ، ﻳَﻌﻨِﻲ : ﻻ ﻳَﺴْﺘَﺒْﺮِﺉُ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻳَﺘَﺤﻔَّﻆُ ﻣِﻦ ﺃﻥ ﻳُﺼِﻴﺒَﻪ ﻣﻨﻪ . ﻭﺍﻵﺧَﺮُ ﻛﺎﻥ ﻳَﻤْﺸِﻲ ﺑﺎﻟﻨَّﻤِﻴﻤَﺔِ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱِ، ﺃﻱ : ﻳَﻨﻘُﻞ ﻛﻼﻡَ ﻏﻴﺮِﻩ ﺑﻘَﺼْﺪِ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭِ ﻭﺇﻳﻘﺎﻉِ ﺍﻟﺨِﻼﻑِ ﻭﺍﻟﻮَﻗِﻴﻌَﺔِ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱِ . ﺛُﻢَّ ﺩَﻋَﺎ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺑِﺠَﺮِﻳﺪَﺓٍ، ﻓﻜَﺴَﺮﻫﺎ ﻧِﺼﻔَﻴْﻦ، ﻭﻭَﺿَﻊ ﻋﻠﻰ ﻗَﺒْﺮِ ﻛﻞِّ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﺰﺀًﺍ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : ﻟِﻢَ ﻓﻌﻠﺖَ ﻫﺬﺍ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ : « ﻟَﻌَﻠَّﻪُ ﺃﻥ ﻳُﺨَﻔَّﻒَ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳَﻴْﺒَﺴَﺎ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥْ ﻳَﻴْﺒَﺴَﺎ » ، ﺃﻱ : ﻟﻌﻞَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳُﺨَﻔِّﻒَ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏَ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳَﺠِﻒَّ ﺍﻟﺠَﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﺬﻱ ﻭَﺿَﻌﻪ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮَﻳْﻬﻤﺎ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚِ : ﺇﺛﺒﺎﺕُ ﻋﺬﺍﺏِ ﺍﻟﻘﺒﺮِ، ﻭﺃﻧَّﻪ ﺣﻖٌّ ﻳَﺠِﺐُ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥُ ﻭﺍﻟﺘَّﺴﻠﻴﻢُ ﺑﻪ . ﻭﻓﻴﻪ : ﺍﻟﺘَّﺤﺬِﻳﺮُ ﻣِﻦ ﻣُﻼﺑَﺴﺔِ ﺍﻟﺒَﻮْﻝ، ﻭﻳَﻠﺘﺤِﻖ ﺑﻪ ﻏﻴﺮُﻩ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺠﺎﺳﺎﺕِ ﻓﻲ ﺍﻟﺒَﺪَﻥ ﻭﺍﻟﺜَّﻮْﺏ . ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ . ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻨﻤﺎﻡ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﺎﻟﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺮﺩﻱﺀ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻨﻘﻞ ﻛﻼﻡ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﻭﻛﻼﻡ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻨﻘﻞ ﻛﻼﻡ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ، ﻓﻴﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ، ﻫﺬﻩ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﺎ . ﻭﺍﻟﺬﻧﺐ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻳﺪﺧﻞُ ﺍﻟﺠﻨَّﺔَ ﻧﻤﺎﻡ [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] . ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻪ ﻭﻏﺎﺋﻄﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺗﻴﺴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻢ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ ، ﺑﻬﺬﺍ ﺃﻭ ﺑﻬﺬﺍ ، ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺠﻤﺮ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﻛﻔﻰ ، ﻭﺇﻥ ﺍﺳﺘﻨﺰﻩ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻏﺴﻞ ﻓﺮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻛﻔﻰ ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻻ ﻳﻌﺠﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﺕ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﺕ ﺍﺳﺘﻨﺠﻰ ، ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺠﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻛﺜَﺮُ ﻋﺬﺍﺏِ ﺍﻟﻘﺒﺮِ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮْﻝِ [ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ] -------- ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗ